坐神不出声，净土宗是属于显教，都是出声诵经念佛。

    到底是哪一种有效？

    我刚才说过了，各人根性不相同，对我有效果，对你未必有效果;对你有效果，对他未必有效果。

    所以我们顾及自己，也要顾及到大众，如果对自己有利，对大众不利，我们自己也不能往生。

    什么原因？

    你拖累别人，这个过失很重。

    大慈菩萨说得很好，你能帮助两个人往生，就超过自己修行。

    这两个人真的往生作佛了，这是告诉我们，帮助别人胜过自己。

    李木源居士一天到晚在帮助人，帮助千万人在这里修学，他自己一天到晚忙得不得了，一点时间都没有。

    他将来能不能往生？

    肯定往生，这是菩萨，菩萨舍己为人，成就別人就是成就自己，这个道理我们要懂得。

    所以我们的念佛堂是出声念佛的，通常念佛堂出声念累了，有止静;止静是默念，不出声的。

    古时候祖师大德在念佛堂中绕佛经行，绕念的人是一定要出声，止静的时候可以不出声。

    行策大师念佛的方法，这是他独创的，他將念佛堂的同修分成三个组，一个组绕佛，出声念，两个组坐下来止静，默念，不出声，时间是一支香，绕佛的人念完这一支香，他止静，第二个组接着绕念。

    他用这个方法调身调心，念佛堂二十西小时佛号不中断，这个方法很好。

    我们今天念佛堂二十西小时不中断，就是学行策法师的，但是行策法师分三个组，我们不分组。

    我们不分组，没有限制，你有体力，习惯绕佛，绕二十西小时也好，而且念佛越念越有精神，不会口干，不会觉得累。

    实在讲真正念佛是要出声、是要绕佛的，没有坐下来的。

    你们都知道佛门里有“般舟三昧”，也叫“佛立三昧”，一期是九十天，九十天里面绝对不可以坐下来、躺下来，不能睡觉